天平15年（741）10月8日の韓国人とは？

 天平15年10月8日に「千手経一千巻」を写経する「写経所解　申奉写経并装潢等送紙事」の記述がある（ 正集９断簡１１裏　　２／３４１～３４３）

＜資料①＞
「写経所解　申奉写経并装潢等送紙事
合奉写千手経一千巻
　惣送上紙一千八十三巻〈九百卅二巻別十七枚継　百五巻別十六四十六巻別十五〉
　所継紙一万八千二百十四枚
　　百五十八枚、空并破料、
　　一万六千八百七十張、正用料、
　残一千一百八十六枚
　　六百六十八枚、依政所宣、用雑経卅五巻料、
　　百六十枚、依犬甘命婦宣、用法花一部料、
　　五十四枚、蔵人秦万呂借用弥勒経三巻、千手経一巻料、
　　七十枚、借用雑経七巻料　　　知小野令史
　　二百卅四枚、見残、〈即見充二百廿九張、法花五十部料、十五年六月八日受装潢治田石万呂〉
　自天平十三年六月廿三日至七月廿九日送紙百廿六巻〈卅巻別十七　六十巻別（十六巻カ）　卅六巻別十五〉合
二千十枚
　　八月送五十八巻〈別十七〉　　　　　合九百八十六枚
　　九月送廿九巻〈別十七〉　　　　　　合四百九十三枚
　　十月送六十八巻〈別十七〉　　　　　合一千百五十六枚
　　十一月送五十九巻〈別十七〉　　　　合一千三枚
　　十二月送十三巻〈別十七〉　　　　　合二百廿一枚

　十四年二月送百十二巻〈百巻別十七十二巻別十七〉　　合一千八百九十二枚
　　三月送八十七巻〈七十八巻別十七九巻別十六〉　　　合一千四百七十枚
　　四月送五十九巻〈別十七〉　　　　　合一千三枚
　　五月送七十一巻〈別十七〉　　　　　合一千二百七枚
　　自六月至七月送八十六巻〈六十五巻別十七　十四巻別十六　七巻別十五〉　合一千四百卅四枚
　　自十月至十（一脱カ）月送七十一巻〈六十一巻別十七十巻別十六〉　合一千四百九十七枚
　　十二月送六十四巻〈六十一巻別十七三巻別十五〉　合一千八十二枚
　十五年三月送八十二巻〈別十七〉　　　合一千三百九十四枚
　　四月送九十八巻〈別十七〉　　　　　合一千六百六十六枚
以前、起十三年六月廿三日至十五年四月、奉写経并用紙等、顕注如前、以解、
　　　　　　　　　　 　　天平十五年十月八日韓国人成」

史料情報

紙質】 楮紙

【紙数】 2

【紙高｜紙幅】 27.4｜23.7／40.3

本稿の問題の所在は、はたしてこの「韓国人」とはだれか、にある。

　資料に「数筆墨注文」とあるので、千手経一千巻写経に必要な物品を請求するための造東大寺司に対する注文書であると想定される。それゆえに韓国人は写経生であるらしいとは見当がつく。

「韓国人」の用例は、これ以外にも

＜資料②＞

（続々修２７ノ４断簡２　　８／５３～５４）

始天平十四年二月五日至于廿九日装潢等送紙事

　合一百四十四巻〈白百十二巻■■■■■　黄卅二巻〉

　　枚一千七百四十七〈千百三枚千手経料　六百四十四雑経卅五巻料〉・已上白紙

　　黄六百四十枚

三月送一百六十巻〈八十三巻白■■■■■　七十七巻黄〉

　白紙一千四百十一枚・既千手経料

　黄紙一千五百四十枚・一切経料

　　右、件充黄白紙状、具顕注如前、以申、

　　　　　　　　　　　　　天平十四年三月廿九日・韓国人成

（異筆）「四月送黄并白紙一百三巻〈四十九巻巻（マヽ）黄　五十四巻白）

　　　　　　　　　　　　四月廿九日勘人成

　　　　　　　　　　　　　　　　　　知川原」

などでも確認できる。

＜資料③＞

〈十月二日題了〉巽集百喩（縁カ）経十巻〈用百七十八　破一空一〉　〈三日上〉〈《十月二日題了》〉无尽意菩薩経三巻〈用五十八〉

〈題了〉安楽集二巻〈用六十四破一〉　　　〈三日上日〉三弥底論三巻〈用四十二〉

〈題〉宝雨経五巻〈用九十二〉　　　〈題了〉僧羅刹集経三巻〈用九十一〉

〈三日上〉大樹緊那羅王←経経（衍カ）四巻〈用八十〉　〈題了〉阿毘曇甘露味論二巻〈用五十二空二　破一〉

〈三日題了〉三法度論二巻〈用五十八破一　■■■〉　　〈三日上〉菩薩度人譬喩如巧乳母経二巻〈用卅一空二〉

〈三日上〉道神足无極変化経第下巻〈用廿九〉〈三日上〉勝思惟梵天所問経第六巻〈用廿〉

〈三日上〉菩薩界本一巻〈用廿二〉　　　　〈三日上〉梵志波羅延問種経一巻〈用八空一〉

〈三日上〉萍沙王五願経一巻〈用九〉　　〈三日上〉摩鄧女解形中六事一巻〈用四空一〉

〈題了〉立世阿毘曇一帙〈十巻　用百九十七破一〉　〈三日上〉大孔雀王呪経第上巻〈用廿三〉

〈十月二日題了〉因果経五巻〈用百十六〉　　　〈三日上〉頼宅和羅王←経一巻〈用十三〉

〈三日上〉梵志阿颰経一巻〈用十三巻〉　　〈三日上〉信力入印法門経四巻〈一帙五巻〉〈用九十二　第四巻先充〉

〈十月二日題了〉別訳雑阿含経〈第二帙〉第六巻〈用廿五〉　〈三日上〉陀羅尼雑呪経第一第二第三巻〈用五十九〉

合六十八巻　用紙壱仟参佰漆拾漆枚〈空六　破四〉

　右、経充秦大床、勘如前、

　　　　　　　　　　　　　　九月廿日韓国人成

　　　　　　　　　　　　　　　　　　知大伴民」

これ以外にも「韓国人」は散見するが、興味深いのは、同じ「カラ国人」と呼んだと思える資料に「辛国人」がある。

「写官一切経所告朔解案」に見える、たとえば次の史料である

＜資料④＞

「 写官一切経所解 申告朔事 合請物紙一百七十四張一百張敷紙并式下纏敷料 卅四張檻子間塞料 筆墨直銭一千七百文筆十七墨十七料便充経師等 筆卅箇 墨廾九廷 紙刀子四柄既充装 堺筆十一箇便充装 布三丈一丈手巾二條料 二丈筆拭卅條料 辛五合 机卅六前廾六前従薬師寺来 廾六前充堂 十前従官来 卅八合 由加二口 一口堂 一口経師息所 杓二柄 （中略） 十前充写疏所 以前、七月以往行事、顕注如前、以解、 七月廾九日王国益 辛国人成」

とあり、どうやら「韓国人」と「辛国人」との併用を想定すると、同一の読み「カラ＋国人」であったと思われる。

　そこで栄原永遠男氏の論文（「 写経所の施設とその変遷」）などを参照しながら、 天平１５年前後の写経事業を編年体で取り上げたリストが下記の＜資料５＞から＜資料１3＞である。

＜資料５＞天平１１年の写経事業

①百部法華経八〇〇巻、

②福寿寺大般若 経六〇〇巻（天平１１年３月頃か）

③五月一日経の大般若経六〇〇巻（以下、五月大般若経）

＜資料６＞天平14年6月頃の写経事業

天平14年6月ごろから天平19年末まで存在した金光明寺写一切経所は福寿寺写一切経所と合併したのち、五月１日経や千手経１０００巻の写経がスタートし、千手経は天平１５年春に終了したらしい。同時に５月１日経のみならず偽疑経、録外経などの写経も始まった。

　この資料群からして、「韓国人」の勤務場所は

＊天平１３年３月頃であれば、福寿寺写一切経所で

＊天平十五年十月八日時であれば、金光明寺写一切経所

であったと推定されるだろう。

さらに天平十五年十月八日時の「韓国人」の勤務内容は、

＊天平１５年４月以前であれば、一切経

＊天平１５年４月以降であれば、聖武天皇発願の大官一切経

のそれぞれ写経に従事した専門書であった。

本稿では、具体的な人名まで解明できなかった。しかし誤りを恐れず私見をいえば、

＊新羅系渡来人

だとは想像できる。一歩、想像の世界に足を踏み入れて、具体的な人名まで特定できそうであるが、ここでは控えておきたい。

＜参考論文＞

＊福山敏男「奈良朝に於ける写経所に関する研究」（福山敏男著作集２『寺院建 築の研究』中、所収、中央公論美術出版、1982年。初出は1932年）、

＊栄原永遠男「初期写経所に関する二三 の問題」（同『奈良時代の写経と内裏』所収、塙書房、2000年。初出は1984年）

＊山下有美『正倉院文書と写 経所の研究』第１章第１節（吉川弘文館、1999年）など

以下は、参考情報。

＜資料７＞天平勝宝６年～７歳

大皇太后藤原宮子の菩提を 弔うための連続して行われた写経事業

①梵網経一〇〇部二〇〇巻、

②法華 経一〇〇部八〇〇巻、

③新旧華厳経各五部七〇〇巻）、

天平勝宝７歳の大納言藤原 仲麻呂の宣による二千巻経

④華厳経一〇〇〇巻

⑤観世音経一〇〇〇巻

＜資料８＞天平宝字2年の大規模な写経事業

天平宝字２年（合計3600巻）

①6月16日の紫微内相宣による金剛般若経一〇〇〇巻（千巻経）

②7月4日の同宣による千手千眼経一〇〇〇巻・新羂索経一 〇部二八〇巻・薬師経一二〇巻、合計一四〇〇巻（千四百巻経）

③8月16日の同宣による金剛般若経一二〇〇巻（千二百巻経、 後金剛）

＜資料９＞

「写千巻経所銭并衣紙等下充帳」（ 13 ノ 257 ～ 260 、 260 ～ 265 、 265 ～ 266 、 371 ～ 373 、 383 ～ 384 ）

 ①（６月 22 日条）又下手巾条五条堂料 二条曹司料（ 13 ノ 258 ） 「千手千眼并新羂索薬師経料銭衣紙等納帳」（４ノ 278 ～ 280 、未修、 13 ノ 252 ～ 253 ） ②九月三日自宮来綺廾六丈一尺使宮門日野麻呂 即下紙屋受能登装（未収） 「千手千眼并新羂索薬師経料銭衣紙等下充帳」（ 13 ノ 364 ～ 371 、 267 ～ 268 、 269 ～ 283 ）

 ③（７月９日条）又下手巾伍条四条堂料充 一 十 条東曹司料充（ 13 ノ 366 ） ④（８月４日条）四日下紙一万一百張（中略） 五千五十張四千百 九 張紙屋作八百廾一張麻紙七十張穀 付宍人百村又充凡紙五十張端継料 五千六十張四千三百卅一張紙屋作穀紙六百七十九張七十張綜（ 13 ノ 269 ）凡紙五十張端継料付綾部忍国 （下略） 「後金剛般若経料雑物収納帳」（ 14 ノ 71 ～ 80 ） 

＜資料１0＞天平宝字四年の一三五部経の写経事業 

 天平宝字四年正月十一日に太師藤原仲麻呂：一百卅五部経 （法華 経・金剛般若経・理趣経各四五部、合計四五〇巻）の「御願経」の写経

＜資料11＞天平宝字四年の一切経の写経事業 

太師藤原仲麻呂の宣にある一切経３４３３巻の写経事業 （「坤宮官紙墨筆及雑物送文〈太師恵美押勝宣〉」続々修１ ノ６④、 14 ノ 30 8 ）。

＜資料12＞天平宝字４年６月７日）周忌斎一切経の写経事業

 天平宝字四年六月七日に光明皇太后が崩御し、７月２６日 の七七斎に向けて称讃浄土経一八〇〇巻の写経が開始。（続々修14 ノ 403 ～ 404）

＜資料13＞天平宝 字四年八月三日

光明皇太后の一周忌にむけて周忌斎一切経の写経事業（「後一切経料雑物納帳」続々修２ ノ６、 14 ノ 42 1 0 ～ 44 、 15 ノ 85 ～ 8 0 7 、 14 ノ 44 2 ～ 44 ）、

　天平宝字５年３月上旬、五三三〇巻の書写了。

などをリストアップできよう。