日本学士院賞に輝いた『新撰姓氏録』の研究』全10巻、吉川弘文館の著者、佐伯有清先生（1925ー2005）のご生前、拝眉の栄を賜った機会がかずかずあった。博識で、篤実な研究者であり、寸暇を惜しんで研究に邁進なさっていた。
先生の聲咳に接することで、多くの研究ヒントや論文執筆などに私にとって裨益するところ大であった。その後、若輩の私にも佐伯先生から論文集執筆のお誘いを受けたりしたこともあった。
そうした折には、我が勉強不足によって、佐伯先生に直接に『新撰姓氏録』に関するお尋ねすることは皆無であった。
さて、例えば、『新撰姓氏録』左京諸蕃下に見る、
「広田連、百済国の人、辛臣君自り出つ」
とある。先生のご研究は、「辛臣君」を「しんしんくん」と読む（考証編、第5巻、34頁）とある。
先生のご関心が辛広浜と広田連広浜などを同一人物に比定することにエネルギーを費やすことにあった。
ふと視点を変えると、この「辛」氏を「カラ」と読めば、佐伯先生が否定なさった「辛（カラ）氏」と「唐（から）氏」とを同一視する可能も生じる。
なお、加羅国人が百済国人だと自称する例は散見する。
＊
村尾次郎「氏姓崩壊に現れたる帰化人同化の一形相」『史学雑誌』５２－８，1941年によると、
朝鮮半島からの渡来者に対して、50余り氏に対して賜姓され、2000名余りが改姓したという。
『日本後紀』延暦18年12月甲戌条に、信濃国に定住している高麗人が紹介されている。
「伏奉去天平勝宝９歳4月4日勅直、其高麗・百済・新羅人等、遠慕聖化、来付我俗、情願称姓、悉聴許之、而己等先祖、未改蕃姓、～～（中略）～～、信濃国人外従六位下卦婁真老、後部黒石、前部黒麻呂、前部佐根人、下部奈弖麻呂、前部秋足、小県郡人无位上部豊人、下部文代、高麗家継、高麗継楯、前部貞麻呂、上部色布白等言、己等先高麗人也、小治田、飛鳥二朝庭時節、帰化来朝、自爾以還、累世平民、未改本号、伏望依去天平勝宝九歳四月四日勅、改本姓者、賜信老等姓須須岐、黒足等姓豊岡。黒麻呂姓村上、秋足等姓篠井、豊人等姓玉川、文代等姓清岡、家継等姓御井、貞麻呂姓朝治、色布知姓玉井」
ここで、鈴木・豊岡・村上・篠井・玉川・清岡・御井などの日本式姓の由来を知るが、我々が持つ問題の所在は朝鮮半島出身の高麗人（高句麗人）が日本式姓に変更する前に、
①卦婁＋
②後部＋
③前部＋、
④下部＋
⑤上部＋
などを自称していたことである。
この記事以外にも、
『新撰姓氏録』には、
「（天平）勝宝年中に特に恩旨ありて、諸蕃に聴許して願いの任に之を賜ひ、遂に前姓後姓をして文字斯同じく、蕃俗和俗をして氏族相疑はしむ」
とある。
『続日本紀』天平宝字元年4月辛巳条に、
「其高麗、百濟、新羅人等、久慕聖化、來附我俗、志願給姓、悉聽許之。其戶籍、記無姓及族字、於理不穩。宜為改正。」
とあり、『新撰姓氏録』の「諸蕃」もしくは「三蕃」が「高麗・百済・新羅」だと判明する。
同様な言い伝えは『日本後紀』延暦18年12月甲戌条にも見える。
「伏奉去天平勝宝９歳4月4日勅直、其高麗・百済・新羅人等、遠慕聖化、来付我俗、情願称姓、悉聴許之、而己等先祖、未改蕃姓」
とある。ところが、この条の冒頭には、
「甲斐国人止弥若虫、久信鷹長等百九十人言、己等先祖、元是百済人也」
とあり、この「若虫」に「石川」姓、「鷹長」に「広石野」姓を名乗ることが許された。要するに甲斐国に百済出身の渡来人が百九十人が定住していたと語り、日本人との民族的バウンダリーを異にする人々がいた。
ここでの問題の設定は、日本式姓に改める前の姓を知ることである。
（３）本書全体にわたる頻出する文末表現「～のである」の特異性
→試算では、全体で39か所。この「～のである」という文末表現が持つ特別なニュアンスを、明敏怜悧な赤司氏に改めて説明するまでもないだろう。別な表現に変えた方が良いと愚案する。むしろ不要だとさえ思える。『日本語練習帳』（岩波新書）をご案内したい。
⇒この記述を公開した後、ご意見を寄せられたのは、「～～のである」はなぜ再検討すべきかを具体的に教えてほしいという要望であった。
まず『日本語練習帳』90－97頁をご参照頂ければ、それでよい。
同書に明記してあるように、赤司氏の記述に認められるのは、著者ご自身が意識するにせよ、無意識もしくは習慣であるにせよ、
＊読者の皆様はご存じではないだろう。だから私が皆様に貴重な情報を教えて差し上げますよ
という「押しつけ」ニュアンスが文面に顔をのぞかせていることである。さすがにそれは避けた方が良いと赤司氏にアドバイスしたい。
いやいや、無知蒙昧な読者諸君、私（赤司氏）の高邁な学説を知る機会を得ただけでも幸せであり、冥途の土産になったはずだと赤司氏がお考えであれば、無理に訂正を求めない。
（ただし、個人的な感想となりますが、上から目線に辟易するばかりですが。）
なお、これまでに何回、本書の読後評を書き直しただろうか。大宰府を愛する者の一人として、赤司氏の労作を切り口にして、古代大宰府像を再検討しており、拙論はすでに数十頁に達した。
それにしても川添先生編『大宰府市史』は傑作である。思い悩むときに、いつも立ち返るので。
下記は『続日本紀』天平宝字2年（758）10月28日条である。
（資料①） 「丁卯、授、遣渤海大使從五位下小野朝臣田守、從五位上。副使正六位下高橋朝臣老麻呂、從五位下。其餘六十六人、各有差。
美濃國席田郡大領外正七位上子人、中衛無位吾志等言、子人等六世祖父乎留和斯知、自賀羅國慕化來朝。當時、未練風俗、不著姓字。望隨國號、蒙賜姓字、賜姓賀羅」「『経国集』巻20 策下 対策
問。三韓朝宗。為日久矣。占風輸貢。歳時靡絶。頃藂爾新羅。漸闕蕃礼。蔑先祖之要誓。従後主之迷図。思欲。多発楼船。遠揚威武。斮奔鯨於鯷壑。戮封豕於鶏林。但良将伐謀。神兵不戦。欲到斯道。何施而獲。
文章生大初位上紀朝臣眞象上
臣聞。六位時成。大易煥師貞之義。五兵爰設。玄女開武定之符。人禀剛柔。共陰陽而同節。情分喜怒。與乾坤以通靈。實知。天生五材。民並用之。廢一不可。誰能去兵。若其欲知水者先達其源。欲知政者先達其本。不然何以驗人事之終始。究徳敎之汚隆。故追光避影而影逾興。抽薪止沸而沸乃息。何則。極末者功虧。統源者効顯。觀夫。夷狄難化。由来尚矣。禮儀隔於人靈。侵伐由於天性。雁門警狁火。獫猾於周民。馬邑驚鹿驕。子梗放漢地。自彼迄今。歴代不免。其有協柔荒之本圖。悟懷狄之遠筭者。是蓋千歳舞階之主。江漢被化之君也。故不血一刄而密須歸仁。不勞一戎而有苗向徳。然則兕甲千重。虎賁百萬。蹴蹋戎冠之地。叱咜鋒刄之間。徒見師旅之勞。遂無綏寧之實。我國家。子愛海内。君臨㝢中。四三皇以垂風。一六合而光宅。青雲中呂。異域多問化之人。白露凝秋。將軍無耀威之所。兵器鎖而無用。戎旗卷而不舒。別有西北一隅鶏林小域。人迷禮法。俗尚頑兇。傲天侮神。逆我皇化。爰警居安之懼。仍想柔邊之方。秘略奇謀。俯訪浅智。夫以。勢成而要功。非善者也。戰勝而矜名。非良將也。故擧秋毫者。不謂多力。聽雷電者。不爲聡耳。古之善戰者無智力。無勇功。謀於未萠之前。立於不敗之地。是以權或不失。市人可駈而使。謀或不差。敵國可得而制。發號施令。使人皆樂聞。接刄交鋒。使人皆安死。以我順而乗其逆。以我和而取其離。孫吳再生。不知爲敵人計矣。是百勝之術。神兵之道也。於臣之所見。当今之略者。多発船航遠跨邊岸。耕耘既撫甿之術。役之勞。紛織無脩。室盈怨曠之歎。殆撫甿之術。恐貽害仁之刺。誠宜択陸賈出境之才。用文翁牧人之宰。陳之以徳義。示之以利害。然後啗以玉帛之利。敦以和親之辭。絶其股肱之佐。呑其要害之地。則同於檻獣。自有求食之心。類於井魚。詎有觸綸之意。謹對。
問。上古淳朴。（以下、略）」
いずれにせよ、席田君らは「新羅人」だと自称することによる利益を見出さなかったからだろう。だからこそ、彼らは急いで「賀羅国」人へと衣換えをすることで、彼らはチャンスを捕まえ、さらには大きな利益が期待できたからであろう。
資料①は一字一音であるので「志良木」は「ShiraKi（乙類）]もしくは「Shiragi]と読んだ。
そして「毛」は「も(甲類)」「利」は「リ」であり、「もり」とよむ。かりに、古代朝鮮語を反映するならば、「MoriH]と推定して、「頭」もしくは「Head」と解する。
(1)｢志良木人毛利]
(2)「新羅」
（３）「新羅」
（４）「新羅人」
（５）「新羅人」
（６）「新羅」
（７）「新羅」
（８）「白木」
なお、「近江国坂田郡司解婢売買券」（９－６４２）を見ると、天平19年（747）に近江国坂田郡の大領が酒田酒人真人「新良貴」だと知るが、この「新良貴」は「しらき」と読むだろう。
(1)
■詳細
| URL | https://mokkanko.nabunken.go.jp/ja/6AJHSJ37000111 | |
|---|---|---|
| 木簡番号 | 3586 | |
| 本文 | 召志良木人毛利今急 | |
| 寸法(mm) | 縦 | 163 |
| 横 | 21 | |
| 厚さ | 3 | |
| 型式番号 | 011 | |
| 出典 | 飛鳥藤原京2-3586( 飛11-12下(18)･木研14-27頁-4(2)) | |
| 文字説明 | ||
| 形状 | 上削り､下削り､左削り､右削り､右下欠損､上端は右下がり｡裏側未調整｡ | |
| 樹種 | 檜 | |
| 木取り | 板目 | |
| 遺跡名 | 藤原京右京七条一坊西北坪 | |
| 所在地 | 奈良県橿原市高殿町 | |
| 調査主体 | 奈良国立文化財研究所飛鳥藤原宮跡発掘調査部 | |
| 発掘次数 | 飛鳥藤原第66-12次 | |
| 遺構番号 | SX7420 | |
| 地区名 | 6AJHSJ37 | |
| 内容分類 | 文書 | |
| 国郡郷里 | ||
| 人名 | 志良木人毛利 | |
| 和暦 | ||
| 西暦 | ||
| 木簡説明 | 四周削り｡ただし右下は欠損する｡上端は右下がり｡裏側は未調整｡｢志良木人毛利｣を急ぎ召喚することを命じた召文である｡｢志良木人｣は新羅人であろう｡ | |
■研究文献情報
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